聽見不存在的聲音不一定是精神疾病的跡象。一項研究指出：「粗估約有5％至15％的普通人會在生活中聽見不尋常的聲音。其中1％的人或許有更頻繁的經驗，只是他們通常不會告訴任何人，並且不以為意地繼續過生活。」

生命不是為了得到答案，而這個世界是一個永遠認識不完的地方，所以只要還有呼吸跟意識，你的前方永遠還有一條路；《廢島》就是藝術家姚瑞中三十八歲的空閒時間中閃現的一條路。他帶著黑白底片和相機，搭船騎車踏查台灣許多的島嶼，和島嶼上的廢墟。

葛瑞格用來拉平比分的方式似乎是，看卡蘿花多少時間在煮飯、打掃、照顧小孩上，他就持續他的木工工作直到她休息為止。用那樣的方式，只要卡蘿在工作，葛瑞格就在工作，只不過都花在他自己的計畫上。

《我只是個計程車司機》除了揭露光州事件至民主化的階段歷程，以及完成尤爾根‧辛茲彼得尋人的遺願，在事隔三十幾年的現在再拍光州事件為主題的電影，是否也有其背後的暗示在裡頭？光州事件經過鎮壓掃蕩、掩蓋、追悼、抗爭、清算、平反，到追回真相，也是段漫長而複雜的歷程。

社會關係的根源在於其對立面──孤獨。根據約翰‧卡喬波的理論，孤獨的痛苦驅使我們尋找安全的人際關係，反過來也讓人類在互相合作和保護中得到益處，從而延續物種的生存。但孤獨仍然存在的原因，是因為它為社交動物提供了演化動力。正如欲望、飢餓或痛苦帶來的心理和生理折磨一樣，孤獨是動物尋求解決辦法、提高長期生存機率的負面狀態之一。

歌手拉比原先要隨著樂團前往歐洲演出，卻在申辦護照時發現他的身分證竟是偽造而來，以至於在臨行之際無法出境。追查之下，拉比才得知自己並非母親的親生骨肉，而是舅舅海善在內戰期間抱回來的孤兒。

「我是硬搖滾的瘋狂樂迷，而Motorhead是我最喜歡的樂團。自從主唱Lemmy在2015年過世後，我就一直在想：『我能不能把這隻史前巨鱷命名為Lemmy？』」

詩第一行「銀色的球」，狄金生以大寫表現，也許另有涵意。蜘蛛所編織的銀色的球，一方面是具體的實物，一方面或有象徵意義。圓形的球可能指向王權寶球。

導演山田徹主要以對談的方式，記錄下新地町漁民的生活。第一年面對到珍貴的海產打撈上岸卻無法販售，於是老漁民毫不猶豫地挖開一顆飽滿的海膽直接生吃，笑說反正也快進墳墓了沒有關係的。畫面一轉是漁村們的居民日常，大夥兒一聚在一起，便是焦急地守在電視機前，追蹤著新聞消息，卻不見能給他們正向支持的希望。

位於馬里蘭州議會大廈廣場的前美國首席大法官羅傑‧坦尼雕像從1872年起就豎立於此，幾周前它在一夜之間被工作人員拆除。馬里蘭州的州長賴瑞‧霍根表明這是一件正確的事說道：「現在已經到了這個時刻，我們不能再把正確認識歷史跟頌揚黑暗過去混為一談。」

《第二扇窗》所攤開的，正是生死之間的那條分界，於一線之中看見流轉，繼而無分無別，容納無限──日照、雲浮、風動、草綠，河瀨直美凝視萬籟聲形，凝視生命和土地的互動，令畫面與畫面綰連天、地、人相通的語言，以心靈作為此彼盛裝的容器。

人是很脆弱的，和機器人交往的美好很難令人抗拒，因為誰沒有在投入感情時受過傷，又有誰沒有試圖在建立一段關係時受到拒絕？每個人可能都曾想過，為何想找到一個能看見我的特別之處，一個能真心愛我的人會這麼難。但當我們願意把陪伴、友情甚至是愛情全都交付給機器時，我們又會失去些什麼？

1972年4月下旬的夜晚，弗雷德里克森成為了索忍尼辛的秘密快遞員。他將得獎感言的手稿底片藏在收音機裡搭乘火車出境，並成功把索忍尼辛的得獎感言送到瑞典學院。

從荷馬的時代以來，希臘人一直把邁錫尼人視為理想上的「祖先」，大量地古希臘文學和神話歷史設定皆始於邁錫尼文明。但有鑑於今日希臘面臨的窘境，學者懷疑現代希臘人是否真為輝煌的邁錫尼人後代，又或者邁錫尼人早就在古時消失，這些想像只是希臘人的一廂情願而已。

《衝突的一天》反映的除了衝突之事實，更多的，是這群立場不同的人共同合作的可能性，與這可能性在邁往民主的過程中之不可或缺。人們關注社會、大喊民主，卻時常淪至各說各話。同溫層太厚，身在其中感到舒適滿足，好像大家觀點一致了，可以起身有所作為了，卻不然。

《漢娜反核日記》是從旁觀視角一路跟拍漢娜‧哈勒曼派反抗家鄉皮海約基興建核電廠的芬蘭紀錄片。她從單純的婦女，最後走上參選，進而努力去影響國會決定，她除了為當地反對核電廠興建運動去訴求，並且也到日本參與福島事件的交流，甚至邀請日本友人一同來到她的「美麗之境」。

搖滾樂不分年齡性別，沒有國界當然也不分宗教。在印尼西爪哇省一個距離首都雅加達約五小時車程的農村裡，有一支平均年齡十六歲的全女性金屬樂團，她們因為音樂的噪聲引起人們注意，其形象也打破了典型的金屬樂團樣貌。

列寧曾經說帝國主義是資本主義的最高階段，其特色是資本的輸出，但現在資本在全球化的自由市場中找到了更有力的武器，它再也不需要輸出，只需要層層轉包，就能維持其利潤。在美國，更嫻熟金融操作與外包技巧的零售業取代製造業成為產業龍頭，搭上外包武器的資本，在國內掏空了中產階級的基礎。

那是莫里斯第一次開直播，直播畫面完美地讓大家看到一隻會飛的雞，社群網站的封鎖無法阻止影片的散佈；那是資優生溫德拉第一次的性行為，和休學的梅奇爾在廢墟相遇；那是裸模艾沙第一次離開了她的朋友，再也沒有回來過。「後來發生什麼事啊？後來的事不重要因為他們都是雞」，莫里斯說。面對自我、面對關係、面對選擇、面對雞，什麼是長大？歡迎來到這個亂葬岡，它埋藏了所有我們忘記的事情，隨著梅奇爾的青春之鬼，一起敲響搖滾現場的安魂喪鐘。

中世紀的手稿文獻代表著一個未開發的生物數據庫，這些生物線索揭示了不為人知的中世紀生活，包括畜牧產業、經濟活動到疾病，並揭露數百年來接觸書籍的僧侶、文士、讀者、詩人和鄉紳所構成的中世紀繁華世界。

從文藝復興到十九世紀這段期間，人體解剖圖像的目的並不如現代人以為的、僅僅是狹隘地做為醫學的說明插圖，也反映出當代人對於美學還有神學的認知⋯⋯它們不單純是為醫師所設計的技術性指導圖示，而是一種宣告，表明人類身為神之造物在其所創造的整體世界中所具有的本質⋯⋯也就是生與死的本質⋯⋯

那眼神不只看穿了這個時代的種種匱乏和絕望，看穿了我們精神上和文化上的種種匱乏與絕望，它還繼續往裡挖，往旁掘，終至直搗人類文明的核心，那眼神在一瞬間強而有力的表達了一個思想者，或者說一名智者，對尊嚴的質疑，甚至是對人類之生命意義的根本質疑。那眼神在說：「瞧，我們就是這樣的猴子！瞧，這就是人類！」

法國警探和生物識別技術研究者阿方斯‧貝蒂昂是最早有系統拍攝嫌犯大頭照和犯罪現場照片的專家，他被尊稱為現代犯罪現場調查之父。

《血路狂飆》是Syfy頻道於2017年六月全新開播的影集。有別以往Syfy頻道專攻太空科幻劇、恐怖懸疑科幻劇的傾向，《血路狂飆》是一部公路影集，到處噴血的那種。

作為一名女性科學家，生物化學教授艾可布‧道康出生在可能是地球上女性最難生存的地方：葉門。儘管家庭毀於戰火，但她從來沒有失去希望和夢想依然持續科學研究。「我的夢想是贏得諾貝爾獎。」她笑著說。

2016年，國際調查記者同盟揭露了龐大的全球逃稅數據「巴拿馬文件」，規模遠超過先前的離岸解密和瑞士泄密事件，時間跨度從1970年代至2016年春天，文件內容牽涉全球菁英從名人、企業家一直到前任或現任政界人士。然而，真正在這群富豪背後精心策劃和操控避稅計劃的始作俑者，卻沒有受到太多關注和譴責。

這是Netflix繼《漢娜的遺言》之後，再度大膽挑戰流行文化中少人談論的青少年精神健康議題。《漢娜的遺言》無畏禁忌，描述校園性侵、霸凌跟自殺，《深刻入骨》則是討論厭食、精神崩潰與自殘。

當卡羅琳．赫歇爾小時候，沒有一個最親近她的人會相信，這個又小又瘦、體弱多病的女孩可以活到將近一百歲。更少人會預言，她將成為她那個時代最有名的天文學家。她成為大不列顛第一位擔任受薪專業天文學家的女性，在天文學上的工作獲得極大讚賞，而且有兩個皇家科學協會選她為榮譽會員。

遠古時期的被子植物祖先大約生活在兩億五千萬年至一億四千萬年前，那是一個比今日擁有更多氧氣和溫室氣體的環境，而陸地還是由恐龍所主宰的原始世界，它在這個美麗星球逐漸變暖的時候，盛開出世界上第一朵花：看起來有點像現代的玉蘭。

你是否曾在喧囂嘈雜的地方，突然聽到現場另一頭有人在講你的名字？你因此轉過頭去看；儘管剛剛你並沒有留意那邊的交談，也聽不到他們說了什麼，但你的名字不知怎地從人聲鼎沸中迸了出來；你聽不出來大家在聊什麼，但你的名字你聽得一清二楚。