每個人都必須從某個地方起步，對享譽全球的英國搖滾樂團「Arctic Monkeys」而言，這個起點始於2003年的6月13日：青澀的北極潑猴默默走上雪菲爾的「The Grapes」酒吧舞台，表演兩首自創曲和一系列翻唱歌曲，便這樣一直唱到今天。

喜愛研究滅絕生物的良香在片中陸續提到了非常多種滅絕生物，其中有一種是日本菊石，因為進化過度、太過複雜，而被淘汰了。因為錯誤的選擇，有那麼多生物都滅絕了，現在只剩下化石靜靜地卡在岩石裡。良香也好，良香的戀愛也好，會不會也因為錯誤的選擇而滅絕呢？有沒有所謂正確的答案呢？讓良香可以用計算機敲打出正確的答案？

《複製情人》裏，生命是複製的，愛情則是複合的，一個相對異質的故事內容，卻展開同質的生命軌跡：愛侶們的情感及肢體、言語和呼吸，無時不刻回應著雙方記憶的那個我，一如過往的那個自己所不能回覆的、尚未回覆的，都由未來、如今的我們，遙遙對從前的彼此細語。

女性可以藉由本身陰柔跟美麗的特質，成為男性的靈感來源，但其本身沒有足以發聲的知性能力或藝術天才──這是繆思一詞最讓人困擾的隱喻。所以，當男性詩人編輯一本女性詩選，並且取名為《繆思的聲音》，是否表示他想要顛覆這個假設呢？

「我經常想到你，而且永遠不會忘記你美麗的雙手和瞳色。我們很快會再見面，我相信在紐約我會更快樂。如果我回來的時候你還在醫院，我會帶花給你，但是好難找到我想送給你的那種花。如果你能寫信給我，即使只有幾個字我也會很開心。」

世界上所有的人都是你的親戚，大家都是王公貴族的子孫，也都是殺人魔的後代。而你們都在不知情的情況下結為朋友，並且與某個遙遠的親戚步入婚姻。排除掉沒有生孩子，或者後代沒有生孩子這些可能性，最後你也會成為家族樹上最高的族長之一，擁有難以計量的子孫後裔。

從《悅讀：紐約公共圖書館》看到，圖書館並非收納書籍的大倉庫，而是讓每個人都能有效利用資訊的場所。除了一般的印刷品之外，紐約公共圖書館還收藏了眾多圖片以供藝術家使用，而新時代的網路服務更是館方的努力方向。其他還包括學童的課後輔導、青年的就業博覽會或銀髮族的讀書會——各個族群都被包括在圖書館的服務對象內，也統統收錄進本片的鏡頭裡。

一名穿著斑斕彩衣的少年帶著輕巧的包袱即將展開旅途，他愉悅的神情與這幅畫橘黃相間的配色讓人感受到勇氣與希望，但是少年的步伐卻踏在懸崖邊，無視周遭洶湧的浪花與一隻小狗狂吠想警告他即將面臨的的危險。這是塔羅牌「愚者」的圖畫。在塔羅牌中「愚者」代表數字為0，正面來說它既是開始也是結束擁有無限可能，負面來說則是沒有固定位置四處流浪，宛如這個故事裡那群在社會中找不到位置的人們。

自稱基督教分支的「麥格爾頓教派」就像今天否認全球暖化和進化論的人，儘管所有證據都與其論點相反，他們仍舊拒絕承認經驗科學的壓倒性共識，堅守著近乎荒謬的「地心說」理論，而且持續超過三個世紀。雖然他們的信念並非事實，卻留下一系列美麗的天體圖畫。

《哈利波特》故事系列之所以迷人，部分原因是它重寫了美國神話學家約瑟夫‧坎伯於經典著作《千面英雄》定義的「神話模式」：英雄從平凡世界踏入超自然領域與神奇的魔法力量搏鬥，回歸後用變強的能力去幫助別人。

《過曝青春》為台北電影節「拉美新導演」單元的放映片之一，似乎要呼應主角十六歲的花漾年華般，本色調鮮明多樣，與一般電影所見的藍、橘色調有所不同，然而這卻是個悲傷的故事。本片題材是新穎的，也是老套的。新穎的是它完整呈現當代社會上每個漏接孩子的黑洞；老套的是，這樣的故事已存在多年，老問題卻尚未被解決。

「可憐的卡蜜兒」懷孕，被獨自留在巴黎生活。莫內僱請了一名醫科生，在他住勒阿弗爾時照顧她。莫內把卡蜜兒和嬰兒搬往鄉間居住，但他們沒多久便被一絲不掛地趕出新公寓，因為沒繳房租。莫內絕望中考慮投塞納河自盡，後來改變主意。

自人類歷史以來，諷刺就是一種造成顛覆性影響的反抗形式。大英博物館近期將開始的「我抗議」展覽，由記者兼諷刺雜誌編輯伊恩‧希斯洛普擔任聯合策展人。他從大英博物館的館藏中挑選展品，藉此探索人類在歷史中用各種方式反抗權威的面貌。「誰來決定什麼是『歷史』？一般而言答案是『贏家』。但在這個展覽中，我們找尋其他異議者想說的話，他們也在物品上留下了印記。」

拋開先天因素，大部分的人有心就能學會唱歌。如果你覺得自己唱歌難聽常常走音，那只是缺乏練習而非注定如此。但練習不是唯一因素，德國科學家的研究發現，重點不在練習量的多寡，而是發現並改正錯誤的速度，這是讓唱歌普通的人邁向職業的關鍵。若沒有刻意練習，即使天生有副好歌喉，水準只會永遠停滯不前。

人的情緒，不論和氣、憤怒或哭泣，若僅是為了達到目的的手段，非出自真心，便淪為表演，人際關係信用也會很快消失殆盡。所有家人的憤怒、孩子的冷漠以對、旁人的躲避不理，只是單純呈現相對應的人際狀態，不足為奇。不過這樣的人格特質往往搞不清楚狀況，總抱怨自己得不到回饋，彷彿不記得自己曾造成的傷害與刻痕，只在某個當下理直氣壯地說：「我是你爸爸／妳丈夫。」

現在所剩的時間只容許我們再問約翰一個問題。或許是時候放手一搏了，我們應該嘗試問約翰一個我們無法驗證，卻有機會實質改變他人生的問題。馬汀、奧黛莉和梅蘭妮站在列日的掃描控制室裡，想到他們也許可以問約翰，他是否對這樣的狀態感到痛苦。如果約翰在過去五年一直對這樣的狀態感到痛苦的話，此刻就是他向我們傾訴的機會，說不定我們也可以藉此為他做一些事，減輕他的苦痛。

《市長夫人的秘密》為國片中少見的政治愛情喜劇。兩個看似不相干的點，卻在片中巧妙的被結合在一起：「政治和愛情本質上是一樣的，高明的騙術而已。」

很少有西方人培養這種音符記憶的能力，是因為這項能力對他們來說不太有用。事實上，擁有絕對音感反而會有點痛苦，因為這樣一來，他們在吹起口哨或唱歌時，聽起來會與多數人不同而成了走音。不過當你是交響樂團的小提琴手，必須一邊坐計程車趕赴音樂會一邊為樂器調音時，擁有絕對音感就很有用了。

儘管許多企業家簽署了「捐贈誓言」承諾將大部分財產捐出來用於慈善公益，但事實上這些所謂的慈善捐款大部分都沒有進到有需要的社區。其中影響最大的原因是一種名為「捐贈者建議基金」的捐贈模式越來越受歡迎：它能夠減稅，而且沒有硬性規定真的要使用捐款，所以與其將大筆財產捐給私人基金會，有錢人現在更傾向這個選擇，反正目的都是為了減稅。

荷蘭科學家發現，體力勞動者或從事其他高體能需求工作的男性，比在辦公室久坐的上班族更容易早逝。這項研究揭露了一種「運動鍛煉悖論」：工作中的運動可能對身體有害，但閒暇時進行的運動卻有益健康。

如同其他的紀錄片，《南斯拉夫大飯店》穿插著訪談、過去的影像、甚至南斯拉夫大飯店的宣傳影片。一個曾經輝煌的建物，與庶民生活格格不入的豎立著，卻被人民們所景仰與自豪，也透露著他們對於新制度的迷茫與過去的懷念。

這個時代或許會迎來有越來越多書店消失的未來，但只要書店還殘留在顧客的記憶中，就能永遠長存人們心中。《櫻風堂書店奇蹟物語》中同樣也描寫著這樣令人動容的情感，故事中的店員們在販售書籍時，不只是想讓「書」被看見，更迫切思考的是走進書店的「顧客」需要什麼樣的書？在書架間遊走的他又有著什麼樣的煩惱？書店不僅僅是為了販售書籍而存在，而是為了「需要書的人」而存在。也正是在書店裡的人與人之間情感的交流與互動，讓這個空間更顯珍貴。

希臘克里特島的沃維斯村矗立著一棵約有三千年歷史的橄欖樹，而且茂密強韌的「沃維斯橄欖樹」至今仍在結實。

作為世界上第一本反烏托邦小說，尤金‧薩米爾欽的《我們》知名度顯然低於《1984》及《美麗新世界》，但後兩本小說皆很大程度受到《我們》的影響。

說故事的歷史有多長，講述關於詛咒的情節就有多久。它們通常是懲罰，偶爾為啟示寓言，也有時單純只是被詛咒者的運氣不好。但無論人們對詛咒有何解釋，這種魔法般地力量確實提供了人類在文學與日常生活中的需求：毀滅性影響其背後的明確原因，以及對恐懼和無法理解事物的解釋。

電影從香港的地下世界開始，以明明從黑幫老大「貓哥」那兒盜走了五百萬港幣與一個神祕的盒子起頭，但超過一半的情節乃在上海拍攝。上海積累著歷史迷霧的舊城區與新起的摩登大廈群，在一場場追逐戲中於焉幻化成了漠然而錯綜、既不熟悉亦非歡迎的地景；為明明攜帶贓款的阿土、和莫名被捲入事件的NANA亦成了這夾在繁華和不安的新世界裡頭兩個不著頭緒的香港年輕人。

他們窮得只有愛，對彼此的愛、對創作的愛以及對生活的愛。《只是孩子》是一個愛的故事，寫的是佩蒂‧史密斯和羅柏‧梅普索普之間的愛。

大戰爆發之前，誰知道媽咪對人生有什麼期待？我敢說一定是比嫁給一個年紀較長、戴著眼鏡的教書匠要更燦爛輝煌的日子。可是第一次世界大戰粉碎了每個人的希望與期待，而她在戰爭結束後能夠投入我父親的懷抱已經是很幸運的了。戰後的日子很不一樣，嫁給一個年長的人在當時並不稀奇，因為太多年輕人戰死了。最後她下定決心接受了他的求婚，在一九一九年八月九日成為法蘭西斯‧賽爾菲太太。她在婚禮上穿了飄垂的雙層繡花蕾絲禮服，剪裁寬鬆，腰線低，整體風格走在一九二○年代的時尚尖端。衣料得來不易，因為戰後物資短缺，可她還是想辦法弄到了。

「關於不被理解──當你十八歲時，你與這個世界有種非常特別的情感關係，你感到非常孤獨，而其他人都離你很遙遠和冷酷。我認為我唱的是對任何東西沒有感覺，或者不被周遭事物所感動。這是一種極為強烈的感覺，尤其是剛過青春期以後。」

現代比過去方便許多，只要隨手拿手機傳幾封鹹濕簡訊或裸照，就能傳達想約砲的意圖（當然也可能被討厭）。上個世紀初多數人不會談論性，人們對性事也相當壓抑，更別提發生婚前性行為。話雖如此，男人還是經常蠢蠢欲動，絞盡腦汁尋找與對象上床的機會。