自詡為髒話和「F詞」愛好者的認知科學教授和語言學家班傑明‧伯根，在蒐集整理許多科學研究後得出結論：「侮辱性髒話」與「平常當作語助詞使用的髒話」有所區別，科學研究證明前者對兒童有害，但後者則不然。

「雖然他們看起來都沒怎麼樣，但我知道他們是故作歡笑。」藉由小孩的視角，看透路途上與之交集的人們的哀傷。本片緊緊抓住觀眾的情緒，快樂的日子總是接連著逃難，而逃難的某天卻也可能遇到家人，我們無法真正的為他們的快樂而快樂，因為我們知道戰爭就是於1945年結束，在這之前他們都得這般跑著。然而對於當時的他們，無法得知二戰何時結束。

如今我們談起令人墮落的神奇指環，第一時間想到的是英國奇幻小說家托爾金小說《魔戒》。然而托爾金的《魔戒》故事設定又有許多部分是參考自德國劇作家華格納的歌劇《尼貝龍指環》四部曲。《尼貝龍指環》融合了受到基督教影響之前的歐洲兩大文明：古希臘哲學與北歐神話。反映的卻是當下的問題，工業化劇烈改變了華格納身處的世界，人類是否會自尋毀滅，迎來「諸神的黃昏」呢？

志鎌猛以山林為母題的攝影作品，源自於其行旅臥遊自然中同棲共生的經驗，亦恐是其在面對工業化時代因追求經濟效益下產生氣候變遷、空氣汙染、物種滅絕等實質影響後的反思情懷。透過志鎌猛的雙眼，映射出那些被都市化侵蝕而日益縮退的山林圖像，曾真實且具體存在於我們生存的所在中。

研究發現無論是在燈柱、樹木或其他物體，狗的體型越小排尿時腿也抬得越高，為什麼小型犬要用這些誇張的角度尿尿呢？

史迪格‧拉森十五歲的時候，在瑞典于默奧露營地目睹三名男性友人輪暴一名他也認識的同齡少女。年少的他沒有出手相助，甚至沒有膽子介入這項罪行。目睹暴行的拉森深受良心譴責，於是過了一陣子，他打電話給那名少女，請求原諒。

難以落實性別平等是個令人沮喪的問題。與男性相比，女性在高階管理層任職的人數較少、薪水也較低，而且更不容易得到關鍵的首次升遷機會。人們對這項議題提出了許多可能原因，其中有個觀點堅信是男女行為的差異導致。這個論點提出了一個問題：男性和女性行為真的差異很大嗎？

一九二四年的「心智缺陷」共分為三個範疇：智障（idiot）、低能（moron）和弱智（imbecile）。弱智和低能很常混為一談，這幾個詞就像旋轉門一樣，把各式各樣的男男女女都掃了進來。心智缺陷的女人都會送到維吉尼亞州立隔離區，以保證她們不會繼續生育，以免讓更多低能或智障汙染人口。「隔離區」一詞點名了它的目的，此處打從一開始就不是醫院或療養院，它最原始的用途就是劃出圍堵區。

「拍攝《橫山家之味》是我對母親逝世的一個療傷止痛的作業。」療傷，確實可稱之為整部片最深層的基調，但呈現出來的並不是雨過天青式的豁達，也不是盡釋前嫌的溫馨，相對地，更像是日文片名「歩いても 歩いても」（走著走著），是一趟過程，一種儀式。

比武審判只是中世紀英格蘭用來判決有罪或無罪的審判方式之一，其他還有探火神判法、熱鐵神判法或冷水神判法等各式各樣的考驗，就看被告願意接受哪些痛苦折磨來證明清白。更驚人的是還有「蛋糕審判」（即吞物神判法），被告在不咀嚼食物的情況下，直接吞食一塊乾麵包或蛋糕，如果順利吞下為無罪，如果卡在喉嚨噎住則有罪。

想像一座攝氏50度的城市：空蕩蕩的人行道、寧靜的公園和人煙稀少的街道。白天的學校操場寂靜無聲，所有學生都躲在教室裡避難，而勞工被禁止在炎熱的中午到室外工作。與此同時，有錢人則從一間冷氣房移動到另一間冷氣房：住家、汽車、辦公室、健身房、購物中心。路上唯一能看到的只有那些吹不起冷氣、也無法逃離熱浪來襲的窮人、無家可歸者和非法勞工。整個社會區分成兩種人：擁有冷空氣的富人，還有快熱死的窮人。這不是歐威爾式的寓言小說，而是正在全球上演的情景。

今年五月紐約佳士得拍賣會上，畢卡索的〈拿著花籃的女孩〉以1.15億美元售出，然而這幅畫的主題正好與這一年來的「＃Metoo風潮」互相衝突，而再度引起許多人討論與關注畢卡索與女性的關係。

你會不會覺得我們是多出來的世代？世界上所有的神都已死去，明明整顆地球富裕得不可思議，卻有那麼那麼多人難以生存，而革命也好、哲學也好都無法通往任何地方，連該怎麼煩惱、該如何痛苦都變得多餘，可這多餘又是真的，我們只能如此多餘地幻想、掙扎、幻滅。

一個正常小孩誕生到一個病態的環境中時，他會自我懷疑，而無法說出自己是對的而其他人是錯的。其他人會說他是錯的，他是邪惡的，而那正是許多年輕生命無法避免的悲劇。有時在分析當中，你就只需要這樣說：「你是對的，為什麼你還懷疑呢？」只是這樣的確認就綽綽有餘了。

加拿大的最新研究表明，心情不好有助於提升某部分的管理和執行能力，但是只適用在反應速度快的人身上。

1941年珍珠港事件發生後，數百隻墨西哥游離尾蝠被徵招入伍，成為一項不切實際的計劃成員：美軍希望把炸彈綁在蝙蝠身上，將大量蝙蝠從飛機上放出來，從而炸毀日本城市。他們樂觀地想像蝙蝠飛到建築物裡然後爆炸，如此便能輕而易舉殺死熟睡中的敵人，這麼天衣無縫的計劃怎麼可能會失敗？

《揭密風暴》劇情改編自2005年震驚韓國的黃禹錫幹細胞造假事件，描述一起平淡無奇的婦人死亡投訴案，記者從中抽絲剝繭之後，發掘背後令人無法置信的幹細胞研究造假案。記者追尋線索的過程中，聯絡上離職的幹細胞研究員，與之合力揭發整起案件。「真相與國家利益哪個重要？」這句台詞是《揭密風暴》核心所在，串連整部作品，也再再傳達導演希冀觀眾思考的問題。

加拿大研究團隊的最新研究指出，如果全世界人口都按照美國農業部公佈的「飲食指南」吃飯的話，根本就沒有足夠的土地生產和供應所需糧食。以目前的農業技術評估，假如全世界遵守飲食指南建議，還需要十億公頃的額外土地（面積相當於一個加拿大），而且每一吋土地都只能用來生產糧食。研究作者馬德‧阿南德教授說：「這是不可能且無法永續發展的事。」

孩子犯下重罪，對父母親而言是充滿羞恥和羞愧感的，世人多認為犯下如此重大暴力案件的孩子應該是長期遭受不當對待，如遭施暴或受虐、疏於照料、教養不當所造成；也就是說，社會大眾普遍相信孩子是可教化的，而稱職的父母一定知道孩子在幹嘛，交了怎麼樣的朋友，如果走偏至此，必定是父母的責任。

我們生活在同一個地方，即使時代變遷，我們仍會找到那個相連的隧道，眾多的小人物都曾無意的復刻當年父執輩的情趣與生活的各種滋味。范保德曾經也想與父親一般遠走，但在走了幾步之後回頭，彷若了卻自己曾經的夢，「這樣就夠了，再下去我就變成跟你一樣的人了。」

喀什米爾位處喜馬拉雅山脈西端的河谷，數十年來一直是印度、巴基斯坦和中國爭端衝突不斷的主權爭議地區。今年夏天，一首關於野花的情歌成為了印巴邊境兩側的熱門歌曲，演唱者是一名從喀什米爾流亡至巴基斯坦的刺繡師傅兼婚禮歌手。

「將一名女性人權維護者判處死刑會是沙烏地阿拉伯的危險先例，」歐洲沙烏地人權組織主任阿里‧阿杜比西表示，所有針對葛姆罕的指控都只跟她的人權行動有關，而且該國檢察官提出的每一項指控在沙烏地阿拉伯法律中都沒有足以讓她被處死的理由，她一切的行動都是非暴力的。

剛以全校第一名畢業考上第一志願的資優生林茉莉自殺了，她的死亡撼動了身旁的人，尤其是她的母親，她始終不解茉莉為什麼會自殺？留美研究生志雄受茉莉母親所託，透過科技還原對茉莉生前的記憶與情緒，母親鍥而不捨抽絲剝繭茉莉的人生，我們才發現，茉莉一直被最愛的母親、熱愛的文學折磨著，導致她的精神狀況長期以來都出了問題，原來真正殺害她的不是自己，而是如影隨形的愛，那些愛來自她深愛且無法割捨的人事物。

音樂裏面，何謂抽離的敍事手法？當音樂家全神貫注的去做一件事而非着意於表達感情便謂之「抽離」。巴哈所着意的是對位法之術，所以他的音樂比起貝多芬的似乎有一層冰冷的隔膜。顧爾德所着意的，則是鋼琴發音上的變化；抄襲顧爾德的最大益處就是學會將琴聲系統化。

越來越多的研究證據表明，只要一點點缺水就會對腦袋產生微妙的影響——從情緒變化到思緒混亂。喬治亞理工學院運動生理學實驗室主任明迪‧米拉德－斯塔福德提到：「我們發現當人們處於輕度脫水狀態時，在需要大量思考或集中注意力的任務上表現得比較差。」

當你的世界開始分崩離析，你會做什麼？我會去散步；若是幸運，我會發現蘑菇。它們的突然現身提醒了我，光是能在這裡偶遇，就是一份幸運。於是我了然於心，儘管置身在不確定的恐懼裡，依然有樂趣可尋。

雖然漫畫告訴我們煉金的禁忌是「人體煉成」，但《石頭之書》認為煉金術的終極目標就是製造生物：蠍子、蛇，乃至人類。《石頭之書》紀錄了各式各樣的內容，它被視為一本古老的科學著作、神秘主義的論述和未完全破譯的神祕寓言，其假定的作者為傳奇的波斯煉金術師賈比爾‧伊本‧哈揚。

每個城市都有屬於自己風格的咖啡館，若將你雙眼矇住帶到你居住城市的某間咖啡館，你能辨認得出是哪裡嗎？從兩個出生在不同國家、兩個世代的猶太裔歐洲小說家的視角見證了二次世界大戰前後的歐洲世界，並能在他們的作品中看出咖啡館之於他們生活的重要地位。

在美國西部的乾燥洞穴裡到處都是鞋子，而且不成比例地多，衣服則很少看到。考古學家在德州艾爾帕索附近的儀式洞穴發現了大約1200雙涼鞋；新墨西哥州北邊納瓦霍湖水庫附近的洞穴發現了1000雙；猶他州大鹽湖附近的海角洞穴則有很多兒童穿的鹿皮鞋。為什麼這些古代洞穴裡滿滿都是鞋子呢？

「奧斯卡．王爾德和阿爾弗雷德．泰勒，使你們被判有罪的罪行是如此糟糕，以至於每個人都必須嚴格地控制自己，才能不用其實我不太願意使用的語言，來形容此刻（當他們聽到這兩件糟糕的審判時）充斥在每個人心中的情緒……我對你們說這些話是沒有用的。能夠作出這種事情的人全然不知羞恥，一死無以謝罪，做什麼對他們都是沒有用的。這是我審判過最糟糕的案件。」