我總以為朱賽貝‧托納多雷的作品正是要我們品嘗孤獨，他擅長將主角孤立到一個無人能與之相伴的世界，正因為孤獨是無法量化，藉由某些故事與片段場景才能去 捕捉它的形狀。正如同1900堅持著的：「我不會讓我的音樂離開我到什麼地方去！」他最後也無法離開在海上飄搖的維吉尼亞號蒸汽客輪到任何的地方去，他選擇了自己死亡的方式，讓這傳奇留在茫茫大海之中。

一個需要進行轉型正義的社會，其實是個滿載創傷的社會。因為當大家對發生過的重大歷史悲劇噤聲，別過頭去不想（或不敢）釐清真相，後代子孫在這樣的環境裡成長，不知不覺中學到的，就是不要相信自己真實的感受。

美國紅十字會在1881年正式成立，美國國會並為其制定章程，一個多世紀以來一直享有美國政府提供的特殊福利。然而，根據愛荷華州參議員查克‧葛雷斯利最近公佈的一份報告顯示，美國紅十字會將2010年海地大地震捐款的四分之一（將近一億兩千五百萬美元）花在該組織的內部管理費用上， 這遠遠超過他們之前被披露的數字。

儘管是由鬆散但彼此遙相呼應的五個短篇構成，《十年》整體而言可以視作對《死亡預告》的致敬。一本已經隱隱出現，但從未翻開的《死亡預告》，就像是可能發生但不願它發生的未來。成人希望永遠孩子都不需要認識那樣的「某國」，不要為了那樣的「某國」犧牲。

我們都聽過一句玩笑話：「夏天感冒的是笨蛋」，而網路上也經常看到關於「寒冷氣候更容易得感冒」的文章；但很遺憾這些論點只是坊間傳聞，因為科學研究並不贊同它們。有多項已經實際完成的研究，確切說明了「寒冷天氣並不會讓你感冒」。

我看起來八成遲緩或昏昏欲睡或醉到了極點，所以他才說：「你某次放假去滑雪時認識了她。喔，老天啊，她是你的第一個打炮對象耶。卡珊卓。」「喔，」我想起來了，想起了一切。「卡珊卓。」

這個世界似乎棄絕了許多維繫人權的價值，但卻還維繫著某種程度的「法治」與「民主」。這像是翻轉版的優生學地獄──若基因編輯合法化，父母是否可以訂做一個「絕不會淪為肥宅」的嬰兒？一個絕不會變成同性戀的兒子？一個絕不會有任何機會被說是醜女的女兒？透過把優生標準顛倒過來，與熱量過剩而極度歧視肥胖的現代社會對照，〈次等人〉的世界才顯得格外恐怖。

達文西生前留下大批的素描手稿，其中約有13,000頁的筆記與繪畫混合了藝術與科學的紀錄。而新的深入研究發現，其中一本過去被藝術史學家認為不重要、隨手亂畫的手稿，其實記錄了兩百年後才被世人所知的摩擦定律。

綜合而論，這六篇小說構築的「肥宅世界」，似乎只由「求偶」所建構，而且就像校園戀愛或後宮系動漫畫，讓戀愛的問題永遠只停留在「選擇」，交往了以後會發生的事、會遭遇的挫折與失敗、如何理解並負擔他人之重量等等的問題，都被懸置在遙遠的山頭上。

悉心安排了兩個主題，好人與壞人的論調，與X物質，雖然提出的概念未必能讓人產生共鳴，或者就像《蝙蝠俠對超人：正義曙光》當中，把伊比鳩魯那個對上帝全善與全能矛盾的問題放進雷克斯．路瑟的動機當中，讓人有些二手尷尬。在小說中表達意圖是很重要的，但如果能使用展演，而非解釋的方式，會顯得更為自然，也較能讓整個故事有一致性，但還是「感謝飛天小女警的努力」吧。

1870年代英國的哈里森‧威爾成功改變世人對貓咪的看法後，寵物貓的概念也迅速流傳到美國。到了1910年代，美國的飼主還會委託畫家幫貓咪們繪製專門的肖像畫，形成一股賞貓的風氣。不幸的是，這個時代的貓咪也常被指責為造成婚姻破裂的兇手，即便這些夫妻的關係本來就很糟。根據二十世紀初的美國新聞報紙顯示，因貓咪引起的離婚案件竟接二連三地出現。

你要怎麼區分意外和企圖自殺呢？我父親當然沒有一個急轉彎去衝撞卡車，就算他對於妻子說要離開他感到十分錯愕也不至於。也不能說他故意喝到高於法定的血液中酒精濃度值好幾倍，目的就是為了要促發意外――除非你知道他幾乎每天晚上都喝成這樣。事實上，也許我們家這整齣家庭鬧劇，都只不過是已經上演了數千年的「酒酵母」史詩的一個小節而已。

「長壽、藍色的血液有著貴族的氣息、終生保有生育能力，喜歡大海。」依照龍蝦的生物特性，在漫長而有生育能力的蝦生，於茫茫大海之中，肯定無法像人類這樣單一伴侶的永久生活著，當然也無法永遠保持獨身。

Travis不像陽光男孩喜歡按壓胸膛用電眼表露真心，過大的外套好像隨時準備披在妳肩上，家裡也沒有壞男人的菸酒與開襟襯衫，舞台上不走伸舌頭刷吉他那 套，要說憂鬱，似乎也不夠Radiohead一意孤行又高深莫測的玄機。當Oasis與Blur的陣容在球場火戰，Travis就像坐在教室角落堆橡皮擦 塔的同學，用柔軟、溫和、緩慢、舒服、吸飽情感水氣的旋律抱怨為什麼總是自己淋到雨，蕭瑟的風吹開作業簿，抄滿夢囈般零碎的詞句。

從法律角度來看，土地或水域有可能被視為個人嗎？在紐西蘭確實可以，而且已經成真。一名「前國家公園」已經被授予人格，另一個河流系統也預計在今年取得同等地位。

近年來佛洛伊德的夢的理論，權威性和影響力在心理學界已經大不如前；但在過去的十幾年，一系列新的實驗逐漸證明佛洛伊德的理論至少有一部分可能是對的：我們所夢見的事物，正是我們竭盡全力想忽略和無視的事物。

「這裡是卡洛琳電台在電波長度199（1520kHz波段），你一整天的音樂電台。」海盜電台打破了英國廣播公司和盧森堡電台的壟斷地位，並永遠改變了音樂廣播形式。

今年是英國劇作家莎士比亞逝世四百年週年，然而英國公共電視台BBC讚頌莎翁的方式，卻是拍一系列六集的歷史爆笑情境喜劇，徹徹底底的惡搞他一番。不只被全家人吐槽劇本很爛，有時必須跟母雞借羽毛來書寫，手稿還差點被馬羅偷走。

琴．露易絲的所見所聞版本才是哈波．李當年所寫的故事，這是作者寫作欲望的呈現，而《梅岡城故事》則是經過一位優秀且有遠見的編輯所發掘與推波助瀾、發揚政治與道德理想的文學作品。《梅岡城故事》裡具有法律素養與種族平權觀念的阿提克斯是哈波．李透過一個六歲小女孩純真無知的眼睛來解讀，對律師父親的景仰與崇拜，是小女孩在父親的教育下對公平正義的理想所呈現的渴望與展現。它本身其實也是哈波．李與編輯苔．霍藿夫的知遇故事。

過去的十年，不可思議的事情發生了；人類歷史以來，人們第一次擁有與世界上其他人建立關係的能力，維持聯繫且不需藉由實質接觸，而也不用擔心與朋友失聯。 隨著臉書和其他社群平台的發展茁壯，我們開始與多年沒連絡的同學或朋友重新聯繫和交談，這無疑是件美好的事。所以，有更多的朋友就等 於擁有更多的幸福嗎？

翻開英語辭典對「卡夫卡式」具體的定義，通常會得到超現實與噩夢般的荒謬、怪奇和超展開的意思。牛津辭典將它解釋為「壓迫或噩夢般的性質」，而韋氏辭典則建議：「如噩夢般的複雜、荒謬，或不合邏輯的性質。」然而，單用一個形容詞來囊括作家的所有理念，似乎過於草率和困難；而歐威爾型或卡夫卡式等形容詞的真正意義，則完全取決於對原作的理解。所以「卡夫卡式」到底是什麼意思？

以台灣為據點的藝術雜誌《白木耳》將於7月30日假台北Korner舉辦第15期新刊發行派對。為慶祝新刊發表，《白木耳》特地邀請了來自紐約的行為藝術家Whitney Vangrin和東京的電子音樂先鋒KK Null。Vangrin曾於紐約PS1當代藝術中心和倫敦當代藝術中心等美術館演出行為藝術作品，此次將是她首度在亞洲演出。

二十年前與其他綿羊不同的「桃莉羊」來到了這個世界，她是由成年體細胞培育而成的個體，也是全球第一隻成功複製的哺乳動物。如今，生物學已經從根本上改變，體細胞核轉植技術彷彿就像過去式的技術；而現在的人們也很難想像，這隻非比尋常的綿羊當年所引發的轟動。

這是一個新時代的美國圖像，一個疏離孤獨、有學校與職場霸凌問題、潛伏無差別殺人衝動、依然籠罩於恐怖攻擊陰影之下、末日似乎隨時都會降臨，但多數人們選擇無視一切繼續汲汲營營往上爬的大都會形象。

我真的非常喜歡慢慢的，用電子頭罩跟腦波偵測筆，閉上眼睛勾勒出一絲不苟的背景。然後用思考，幫它們上色。這是很困難的，因為通常男性做不到這點，他們想像背景時，都會出現雜念。

大型的長期研究已經證明人格特質確實存在，它是人們如何描述一個人的人格，並準確預測實際行為的方法。而這些思維、感受和行為特質，往往會隨著時間推移逐漸趨於穩定和一致，凌駕於處境之上。而更重要的是，這些變化通常是往更好的方向前進。

但弗萊爾進一步比對2000年到2015年間十個警察單位，超過1,300件的槍擊報告，卻有驚人的發現：黑人並沒有更常被警方無故開槍打死，不管是單純看比例，或是分析其中涉及的前因後果，都是如此。

甘地通常被尊稱為「聖雄甘地」，他已經是二十世紀非暴力運動的標誌性人物。人們經常誤以為，他不朽的成就應該早已獲頒諾貝爾和平獎。但事實是，甘地雖曾在1937年、 1938年、1939年、1947年，以及1948年他被刺殺的幾天前被提名，卻從未獲得該獎項。為什麼呢？

雖然說書中反覆說服讀者：這是個太平的時代。但是不約而同的，所有的人都在逃。宮部美幸說，她終於能寫自己一直想寫的怪獸小說，然而真正的怪物並非書中那隻萬物皆能吞的猛獸。

臺灣有些地名在日本也可以找到，這樣就能說這些地名是從日本移植過來的嗎？以前我也曾經這樣以為，但是當我對歷史下了更多工夫以後，現在反對這種反射式思考。