Savoir | 人為什麼迴遊？《意‧象‧京都：12個關鍵字帶你感受京都的空間設計》

人為什麼迴遊？《意‧象‧京都：12個關鍵字帶你感受京都的空間設計》

2015/08/22 10:00

〈三・巡迴〉

文｜清水泰博

譯｜黃怡筠

　　在迴遊式庭園中，景色會隨著腳步的前進逐漸改變，這稱作序列性的變化，這種連續變化正是最有趣之處。四周有遠景、中景、近景，加上步行的動作，風景因此在一定的距離下，產生連續而漸次改變的效果。這讓我們在庭園中得以享受空間變化的樂趣。這種迴遊型的空間結構不只發生在庭園，建築物的內部或寺院的院區內，也可見到相同的趣味。

　　這種建構方式之所以成立，包含了幾種因素。例如由數個「隱約可見」的個別空間所串連形成的日式空間，還有基本上，由穿透式空間所構成的木造空間，都是其中的要素。

　　避開一目瞭然的形式，運用無法清楚看透全部、又隱約可見的吊胃口做法，是日本庭園或日式空間中常見的建築結構手法。這種做法與西歐的風格不同，尤其和法國凡爾賽宮庭園一眼就能看透的廣大空間概念完全相反。最能代表這種相異性的，就是約與凡爾賽宮興建於相同時期的桂離宮庭園。凡爾賽宮和桂離宮都是當時的君王，或出身君王世家的人的別莊，光是觀察這兩座庭園的結構差異，即可進行西歐與日本建築文化的比較，十分有趣。

　　本章要介紹的，就是透過迴遊方式所創造出的「隱約可見的空間」。

空間的隱約可見

　　「隱約可見的空間」指的是放眼望去一目了然、清楚映入眼簾的空間，加上一連串顯得隱隱約約、看不清楚的空間。在這樣的空間裡，隨著腳步的前進，空間裡的事物會時而出現、時而消失。

　　空間若設計得複雜宛如迷宮，當然就無法呈現隱約可見的效果，但是適度的迷宮特質，能帶來吊人胃口的效果，引起對看不見的部分的好奇。當視野豁然開朗、看清原本隱藏難見的部分時，謎題解開當下便創造了令人雀躍的瞬間。這類的空間設計，透過遮蔽的效果讓視線無法穿透，但又同時把隱蔽部分的氣氛、氣息展現出來。隱藏的手法越高明，就越能吊住訪客的胃口，讓他們的腦中充滿了各種想像。

　　昔日的日本繪畫手法中，有一種稱為「雲霞法」，在《洛中洛外圖》等畫作中都可見到。這種繪畫手法，將街道等代表性場所描繪得非常細密，可是遇到想強調的部分，就會在當中畫上雲朵、放大描繪，以抽象的手法呈現。若在繪畫中運用雲霞法，就能在一個畫面裡呈現多個主題，同樣地，這個手法也被運用於庭園的設計。庭園設計中的雲霞法，就是本章要介紹的「隱約可見」的建築設計手法。

　　在日本庭園中，有些迴遊式庭園會在同一個空間中安排好幾種相異的世界。儘管每個空間各自獨立，但是空間與空間之間，會運用類似「雲霞法」的抽象方式串連，讓彼此不會衝突、顯得突兀。換言之，建築空間中雖然以片段方式呈現出多個不同的世界，卻又能將它們巧妙地串連成一體。

人為什麼迴遊？

　　為什麼要建造庭園？自古以來，庭園是現代所謂辦活動、開派對、邀請人們前來聚會的場所。不過，我認為除了這個功能外，庭園更大的意義在於「打造一個屬於自己的世界」。庭園，是一個為了自己而建造的世界。

　　在迴遊式庭園中，我最喜歡「桂離宮」。它就像天皇家的別莊一樣，但事實上，桂離宮是一個因大時代環境而沒當成天皇的人──智仁親王的別莊。他在京都的「桂」這個地方，打造出一個「屬於自己的世界」。

　　正因如此，智仁親王建造的桂離宮，就是一個屬於他自己、存在於他想像中的「日本」。對他而言，迴遊在自己的庭園中，或許就像在一個充滿自然景觀、和平的國度中出巡。每一處的景色款款相連，隨著腳步的移動，見到的景觀也因地而異。而且每到一處，就讓人聯想到日本國土上的各個地點。這樣的景觀，也包含了四季的變化。這個「屬於自己」的空間讓我深深著迷，而我們在今日，也才有福氣能體驗到這個空間。

桂離宮・從古書院接到中書院與新御殿

　　或許基於我個人的認知方式，對於一些興建於江戶時期、大名的迴遊式庭園，我其實有些反感。那類庭園的規模大小、道路寬度都已經超越個人欣賞的規模，建造的主要目的只是為了炫耀自己的力量。而且，那些庭園過於形式化，刻意把日本的名勝景點重現於庭園之中，不免讓人厭惡。倒不如桂離宮的迴遊庭園，純粹只供個人欣賞，是為了建造個人世界而打造的庭園。也因此，直到今日，我們才能輕鬆地進入這座庭園世界。

巡迴於庭園之中

桂離宮──小世界的結合

　　桂離宮，是江戶初期由時運不濟未能當上天皇的智仁親王著手創建，完成於其子智忠親王的手中。這座離宮的建築物與庭園串連得十分緊密，是一個了不起的空間，連細節部分的完成度都很高。而且它位於京都郊外，周圍的現代建築不會干擾庭園的氣氛，我們在今天依然能品嚐到昔日庭園空間的樂趣。

　　桂離宮庭園的正中央是一座形狀不規則的水池，水池周圍有沿著自然地形打造的步道，讓人便於四處漫步。而且以這座水池為中心點，配合其四周的地形，打造出多個相映的小庭園。

　　周圍分化而出的許多小空間，讓整座庭園沒有一個固定的調性。走在庭園裡，隨著腳步的移動，所到之處的氣氛便跟著漸漸轉移，於是走完整座庭園時，訪客可以擁有各式各樣的空間經驗。

　　庭園中的步道也未必沿著池邊發展。步道有時離開水池的空間進入假山中，有時又從假山出來重新回到池邊。這時候，所見到的水池又會呈現另一種完全不同的風情。在整個迴遊的路線中，水池一而再地出現，但是每一次由不同的角度接近，面貌也隨著改變，彷彿遊歷了好幾處不同的風景。而且，這些小空間彼此又相連在一起，創造出隱約可見的空間效果，讓整座庭園感覺比實際規模還大，形成複雜的結構。

桂離宮・從松琴亭遙望書院、月波樓

　　庭園中還有一項重要元素，就是四處可見的涼亭。這些涼亭包括名為松琴亭、笑意軒等的茶屋，散布在庭園各個角落，醞釀出各種風情。迴遊式庭園若少了建築物，就彷彿天空見不到月亮，景色欠缺畫龍點睛的效果。光靠一些樹木無法營造出足夠的空間氣氛，人工化的建築物為景色提味，幫庭園創造了「某種印象」的效果。

　　這裡的連續空間搭配了各種不同的空間意象，整體的空間結構為遊客創造出「巡迴―迴遊」的真正樂趣。對建造這座庭園的智仁親王與智忠親王而言，這樣的庭園設計或許只是為了呈現日本各地的景致，單純為自己而打造的作品，但是出生於現代的我們，卻也因此共享了這種手法所設計的空間樂趣。

　　庭園中還有五花八門的細微造型，扮演串連各個「巡迴」空間的「嚮導」。踏足的石板就是一種，燈籠等配置在空間上也是不可或缺。

　　若要介紹桂離宮的踏腳石板與拼貼步道（石塊與石板等組合而成的鋪石步道），光是石板的材料、燈籠的結構，不知就需要多少照片與妥善的文字鋪陳才能說明清楚。有些部分單靠文字實難傳達其中意境，我在此只舉出一部分來介紹。

桂離宮・園林堂旁的石板步道「飛石」

　　在桂離宮的庭園裡，有好幾座門扮演著「結界」的角色。除了入口的大門，距離沒幾步遠、前方的「御幸門」會讓人情緒高漲，迫不急待想見到即將踏入的「桂」世界。有了這道門，訪客在踏入桂離宮前會作些心情上的準備，培養興奮的情緒。

　　動線上，接著出現的第二道門是通往書院的「中門」。穿越這道門，就像進入建築世界的引子，使訪客更加期待。不過，連接門後的道路轉了一個斜彎，讓站在門口的訪客無法一窺門內景色。這道門只是單純地營造空間連續的效果，讓氛圍不被打斷。

　　配合門內景色的豐富氣氛，此處的路面以石頭拼貼而成。這條步道名為「真之飛石」，透過空間的轉換，幫助訪客在進入建築空間前再次做些心理準備，地面上則滿溢著拼貼氣氛。

　　與前述「真之飛石」同樣知名的，是另一條步道「行之飛石」，位於一個類似茶室的等候空間裡。這個空間本身的氣氛比較輕鬆，此處的步道設計就兼具了緊張與鬆懈感。其由人工切割的石頭與天然石組合而成，造型宛如鋪於地面的抽象浮雕作品。另還有一條步道名為「草之飛石」，這麼一來，透過「真、行、草」三條步道，庭園巧妙地表現出日本藝術中的三體。

　　在桂離宮中，這樣的門或鋪石步道不僅是引導訪客前進的要素，同時也是創造環境氣氛的手法。今日，建築也會運用拱門、鋪石、照明之類的要素指引訪客方向，同時營造空間氣氛。

　　走在這些鋪設於各處的石板步道時，我又想到一件事。這些石板步道不只是為了串連周遭景色，使其具有一貫性，設計背後還有巧妙的算計。設計者利用鋪石的效果，誘導步行者的視線落在自己的腳尖，而透過步行者不時看上望下、反覆交錯的視線，隱約可見的景色除了可單純地從水平方向欣賞，景色還被切割了，讓景色顯得更為複雜。行進間出現的石燈籠則像是文章的句讀，提醒訪客即將進入下一段不同的文章。初見桂離宮中的燈籠時，以為這些燈籠只是隨意設置。然而，燈籠的設置地點其實有其作用，都位於景觀即將改變的位置，提醒訪客注意。

　　桂離宮的景色，除了透過「巡迴」的大空間呈現出各種小世界，當中還有更精細的設計，藉「引子」的造型，營造出一種理想國的境界。

（本文為《意‧象‧京都：12個關鍵字帶你感受京都的空間設計》部分書摘）

《意‧象‧京都》中文版書封。