美國最高法院日前判決：婚姻是同志應有的權利。這無疑是身在美國的同性戀、雙性戀與跨性別者們最快樂的時刻！國家承認他們在法律上與異性戀一樣，皆擁有受到法律保障的平等與權利，這是公民權利的一大里程碑。但是，這也可能是二次世界大戰後同志運動的終曲了。

　　羅格思大學歷史系助理教授提摩太‧史都華－溫特（Timothy Stewart-Winter）博士認為，過去十年中同志運動的兩大勝利：公開服役與婚姻權，已經開始陷入停滯不前甚至退步，諸如其他的公民權利：同工同酬、女性的生育選擇權、住宅區與學校的種族隔離、對少數民族行使暴力的警察行為等⋯。

　　然而適用於最大部分的同性戀者的民權法律依然沒有出現：在就業和居住上，禁止對性取向或性別認同的歧視。一條反歧視法的出現，不只要花費政府大量預算強制執行，所有的公司企業也必須遵守這條法律；而讓同性戀者服役或建立婚姻制度卻仍然沒有。而且事實上，包含美國最大的航空公司、銀行、醫療保險公司和製造商在內的379個雇主曾簡短提到同性婚姻，他們辯稱不一致的婚姻制度，將會造成管理的繁重與財政負擔，並且有損他們招募有天賦的人才。

　　2003年，當麻州成為第一個同性婚姻合法的聯邦州後，發生一陣強烈的反彈，禁止同性婚姻的公投與投票倡議行動，席捲全國各地。在這波全國熱烈響應的氛圍中，許多對於婚姻關係不感興趣的同性戀者，則對反對聲音置之不理。

　　但忽視這種反對聲浪是有代價的。2013年時，發動婚姻平權運動的倡議組織「自由結婚」是研究同性戀議題的相關基金會中最主要的捐款受益人；但他們未來會將用於抗爭婚姻議題的金錢與精力，撥出一部分用在跨性別者、青年流浪漢、職場歧視的犧牲者、受迫害並尋找庇護的同性戀或其他弱勢族群身上嗎？大約在同一時間的2011年，紐約州的同性婚姻也合法了，但卻造成政府大幅削減照護青年流浪者的預算，不成比例地投入了同性戀與跨性戀者。

　　二次世界大戰以降，同志運動一直搖擺於社會邊緣，擁護者大多直言不諱地企圖顛覆社會風俗，而非參與社會風俗之中；不可避免的，運動總有一天會凝聚在婚姻的部分 。

　　1953年，是全國性同運刊物《一》發行的第一年，雜誌中反駁了一個論點，那就是：某天同性戀可能被允許結婚。一篇文章宣告「我們造反，我們要自由！但事實上，我們比作為異性戀者還要自由，任何的改變都將使我們失去可敬的自由！」當然，這個自由是不安定的。次年，洛杉磯郵政局長以刊物含有猥褻言論為由，拒絕負責郵寄這本雜誌。然後，在1950年代與1960年代，最高法院管制了同志偏好的刊物，許多同志書刊、商店、酒吧，都被勒令營業。

　　在1969年的曼哈頓石牆暴動（對於警察突襲同志酒吧的反擊）之後，同志運動在女權主義者與黑人激進派的要求下迅速建立。1972年，一名激進主義者在女同志報紙上寫著，她和她的戰友「作為這個社會的最大威脅，危險性遠超過持槍的革命者，或恐嚇白宮與美國大通銀行的炸彈客。」在當時，出櫃本身就是一種激進的行為；那些性別認同被揭露的人，將會付出昂貴的代價。1975年，越南老兵奧立佛‧西波（Oliver W. Sipple）阻止了暗殺福特總統的行動，但是當記者發現他是同性戀時，他的人生徹底被毀滅。1981年的網球冠軍比利·簡·金（Billie Jean King）因女同志身分而被驅逐出場，同時失去了許多贊助商。

　　1980年代的愛滋病恐慌，震懾了同性戀社群，同時也使得這個社群開始鬆動。激進主義者集結了其他傳染病的受害者，包括靜脈藥物使用者、性工作者和流浪漢，要求聯邦政府將資金投入藥物研究，並反對雷根政府對社會安全網絡的削減。1991年，激進組織「Act Up」在美國醫學協會的會議示威，要求全民醫保。在兒童監護、醫院探訪，和安寧照護的問題裡，同性戀被排除在婚姻之外的衝擊開始顯露。雖然愛滋病成為同性戀長期以來的恐懼，但這也推動他們進入政治主流。愛滋病援助組織成為越來越多非營利組織的一部分。二十年來，醫藥的進步使得美國的愛滋病致死率減少。同志權利運動有越來越多和政府與企業的結盟。

　　史都華－溫特博士認為，這個同志的驕傲時期不會這麼快就被遺忘，其中很多朋友或同性戀人，都以為無法在有生之年看見它發生；有些人並未選擇將婚姻權擺在爭取的第一位，但無人能夠否認，同性戀者一直渴望著這個權利！但更多的同性戀和跨性別者是永遠的外地人。在美國，有些教會團體正變本加厲地散佈反同言論，這助長家人的排斥、造成更多青年無家可歸；針對跨性別者的暴力行為正在崛起；同性戀在監獄中仍然受到雞姦與虐待。在年輕的黑人族群中，新型的愛滋病毒感染率正在上升。

　　就像女權主義者在1920年的第十九屆憲法修正案被認可後學到的一樣，當一個社會運動用大部分的力量去提出訴求並獲得勝利後，運動很有可能因此受到動搖與停滯不前。史都華－溫特認為，同性戀者現在必須花費和爭取婚姻權一樣多的力氣，去打破歧視問題。並且應該記取教訓、開始鬥爭的原因和那些「黑暗的日子」。

　　同性戀運動同時象徵所有家庭的平等，也包括了很多其他的聲音。婚姻不應該是為了保護自己的孩子、財產與健康的唯一途徑；擁有一個家庭不應該是一個好公民的必備條件；遵守社會俗成的約定不應是被社會接受的唯一方法。對於大部分還活著的美國人而言，同性戀還必須「出櫃」就表示他們永遠無法真正結婚，他們別無選擇的還是必須被「接受」或者「排擠」；而那種婚姻，讓他們仍然是「特別」的。

　　對某些人而言，婚姻是從邊緣離開的一張車票。但是，如果因為最高法院帶來了為時過早的勝利感，而掉以輕心，可能反而會帶來悲劇。背叛同志的歷史、忘記同性戀的意義，終將付出高昂的代價。

圖片出處

Magazine、CBS、Only a Game、White House