這是一個鬼故事，從一段鬼影像開始，鬼影像是警方第一人稱看見消失於草叢，又從草叢衝出來的一個不明裸體生物，令人不安的朝鏡頭直奔而來，然後走向警車，不顧警方勸阻要開車的一連串不受控狀態，你會看到拿著槍的人本身的緊張與恐慌，也因此我們也會跟著緊張與恐慌。

　　終於，警察滿足了我們的期望，他開了一槍，兩槍，三槍，四槍……

　　直到我們發現這個被打死的生物，是一個人類，一個有自己故事的人類，但已經來不及了，因為驚慌的警察已經開了九槍，對著這個手無寸鐵也不可能藏匿任何武器在身上的男子。而之後發生的事情更加可怕，那是對它非人化的態度，還有完全失控的處置方式，包括走進後用腳踩著渾身是血的這個人類。

　　但這個鬼故事才剛開始講述，那是許多台灣人所不願意面對，也不願去理解的。在我們日常視野之外，關於我們所享有的各項建設與方便的祭品們的故事，祭品不需要名字，如同我們找不到當初是哪些人蓋了長城，他們是鬼，鬼就是存在但我們不知道該如何指出它的東西，所以當我們莫名掉髮，那叫「鬼剃頭」，我們討厭的爛得不可思議的地方我們會叫它「鬼地方」而當我們不知道一件事時，我們會說「鬼才知道」。

　　鬼很能幹，但鬼卻需要保持未知，但《九槍》卻要讓我們重新記得，這一個鬼，或者其他跟他一樣的鬼，原本是人，或者至少在他們來台前是人。於是從鬼影像到鬼故事，再到這座鬼島，《九槍》所要揭示與控訴的，並非單個人，比如因文化隔閡還有過度緊張而開了九槍的基層員警，又或者那些在場卻沒有做出正確判斷的警界同仁，而是造就出他們的這個環境，還有這環境裡運作的每個環節。

　　如果「台灣最美的風景是人」是張雙面明信片，另一面大概就是片中警方密錄器裡，被警方打了九槍後，躺在地上，翻來覆去，最終奄奄一息的越南移工阮國非。片中最核心的是他死前的影像，由身為台灣人的警察所錄下，整部片將這個過程拉長，並延伸到其他悲慘移工的遭遇，還有整個有問題的勞工產業鏈，為的只是試圖找出這種影像怎麼會產生的原因。

　　而這不正像是看到一張令人不安的靈異照片時，試圖找出合理解答的過程嗎？

　　也因此，《九槍》是我心中金馬最佳紀錄片的最佳得主，因為它結構完美的切中了台灣人避談與不想正視的當代問題，關於那些我們不使其走上檯面，不將其視作與我們一樣的人類的鬼的一切。

電影資訊

《九槍》—蔡崇隆，2022