Savoir | 台語片中的照顧與追求：《台語片的魔力》

台語片中的照顧與追求：《台語片的魔力》

2021/02/17 12:00

《台語片的魔力》書封。

文｜林奎章

　　照顧

　　基於台灣早期社會物質環境困乏，台語片總體呈現出一種悲哀的感覺，文藝悲劇、戰爭片如此也就算了，喜劇片也多描寫中低階層的角色，在他們流浪或謀生之中插科打諢、博君一笑。

　　在各片主角受苦受難的過程中，普遍存在一種角色。本事文字裡有著許多動詞，多半就發自於這些角色，如：照顧、協助、幫助、勸、投靠、探望、託、收留、保護、救、同情、鼓勵……等，都是一些正能量的詞語。除了家人，會做這些事的人，暫且泛稱他／她們為「朋友」。

　　這些願意提供救援的角色可大可小，有的小到根本路人甲，助人動機薄弱到讓人覺得莫名，也無法站到劇情的核心位置。然而對於觀眾來說，他們卻是相當重要的慰藉，讓人相信險惡的江湖社會裡，還是有天使存在，暖心作用與《我們與惡的距離》裡的News哥、老謝、買肉粽的路人如出一轍。

　　愛情文藝片中經常看到，當命蹇時乖的女主角虛弱地面對自己的困境時，友人便會依自身資源，無私地為女主角想辦法。林摶秋導演的《錯戀》改編自日本作家竹田敏彥1938至39年連載小說《淚の責任》，而日本向來具有「村八分」（むらはちぶ）冷漠制裁的社會文化，不難理解台語片版的故事裡，有著學者沈曉茵所謂「看好戲」的陌生人；但她同時也觀察到對苦情女主角麗雲伸出援手的酒女同事碧珠，從生病及懷孕的照料、幫助私生子的護養，到協助聯繫男主角、幫忙解圍，片尾幾乎都要變成女女「摩登家庭」組合，讓人感受到難得又美好的女性情誼。

　　再看其他文藝片，《台北發的早車》裡，家貧的女主角秀蘭透過女性友人雪娥的引薦，在繁華的台北城落腳工作；《舊情綿綿》裡有幫忙洪一峰介紹工作的同窗課長，以及煮飯阿婆照顧私奔的女主角和私生女；《孤女凌波》中黃小妹顛沛流離的人生路上，幸運地遇到程老師、君先生、李導演等人相助；《回來安平港》的混血兒阿金，在外公過世之後飄搖無依，幸好遇上了自小認識的街頭老藝人，兩人合作走唱改善生活。這些次要人物的出現，讓人聯想到「台灣最美的風景是人」這句話。

　　另一方面，男性情誼在台語片裡也有案例。他們不是吳宇森黑幫電影裡的兄弟情義，也不是同志腐女喜愛的唯美少年CP，而是喜劇片裡的兩個傻瓜。顯而易見的例子當然就是1959年的《王哥柳哥遊台灣》及其衍生出來的「王哥柳哥」系列電影。這對難兄難弟不是什麼富有人家，遭遇的狀況也讓人啼笑皆非，但兩人始終都是彼此的好朋友。

　　從「王哥柳哥」的貧民身分擴大討論，台語喜劇片裡的許多諧趣角色都設定為社會底層人士，打打鬧鬧是他們的日常，但回過頭來還是言歸於好、互助合作。辛奇導演最稱許的《後街人生》（1966）大概就是這樣的作品，故事圍繞在萬華寶斗里貧民區違建裡的一群鄰居，這些小人物各自發展許多趣事，卻也彼此互依互存，乃至片尾違建被拆、眾人無所適從，產生劇情的喜悲反差。雖然此片失佚，辛奇另一部現存影片《燒肉粽》也有一組暖心的鄰居夫妻，幫助落魄的男主角一家挺過難關。由於這些不計回報的利他人物，我們仍能感受到辛導演的人文關懷。

《燒肉粽》報紙廣告。

　　追求

　　一開始看見「追求」這個詞彙時，我以為它背後是一個充滿正能量的概念，它的關連詞應該有著愛的意義，而的確在分類之後，報表出現「愛上」、「相戀」、「交往」、「喜歡」、「情投意合」、「芳心」等詞。透過這些詞彙來想像，畫面上就是高顏值的青年男女相愛，在花前月下、公園橋邊追逐嬉戲，雖然必有各式各樣的阻礙，但最終還是克服萬難在一起。

　　然而陸續檢視下來，卻出現另外一批讓人意外的詞彙，它們顯現的是男女感情追求上黑暗的那一面。

　　如果被追求的對象是女性，通常她是一位柔弱的落單女子，被男配角或龍套角色「調戲」、「垂涎」、「糾纏」，被得逞而遭到「強暴」、「失身」，想當然爾這些惡男子貪圖的是女主角的「美色」。這些詞彙共同描述現在所稱「妨礙性自主」的犯罪行為，相對人出於性衝動而以暴力手段侵害案主。早期兩性社會地位不平等、性教育與法治觀念也不夠成熟，台語片裡這種片段特別多，在鄉村有之（如《高雄發的尾班車》），在城市有之（如《台北發的早車》、《大某小姨》），在古代有之（如《流浪三兄妹》），在近代有之（如《鴉片戰爭》）。

　　以男性為追求對象的案例相對較少，追求他的女性是類似西方黑色電影（film noir）中的類型角色「致命女郎」（femme fatal），充滿腹黑心機地「引誘」男方，謀取其家產（如《燒肉粽》），或竊取機密（如《天字第一號》系列），或滿足個人性慾（如《危險的青春》）。

　　這一篇所提到的「追求」並不是大家所想像的主流情節，提出追求的一干人都是破壞男女主角戀情發展的阻礙。他們若不是反派人物，就是諧趣丑角，劇情當中也從不會離題討論他們的心理動機；倘若現實生活中出現這樣的人，媒體多半大肆撻伐，將他們冠上「癡漢」、「強暴犯」、「恐怖情人」的聳動稱呼。

　　不過末了，我還要再提台語片裡一些為數不多的男性角色：他們服從了第二男主角的宿命，在感情的競爭過程中漸漸覺悟了自己的敗勢，願意退出情場、成全戀人，像是《難忘的車站》的鄰居建三、《三聲無奈》的僕人阿忠、《悲情鴛鴦夢》的表哥志雄、《地獄新娘》的高富帥鄰居高玉琨、乃至《大俠梅花鹿》裡的大角鹿等。劇情裡的他們雖然敗陣下來，因無法得到所愛而痛苦，但他們可能更理解愛情的意義而願意放手，讓所愛之人得到幸福，結果在觀眾心目中除了戀人之外，也為他們留下了一個包含同情心態的好感位置。

《人的命運》報紙廣告（聯合報1963年9月21日6版）。