「不能區分生死的傢伙，通通殺光也沒有關係。」

　　從開場的第一場戲，那一個長鏡頭，我就確定我會喜歡這部片。兩個人開著車來，停了之後，青年對著老頭，一邊抱怨和平時代人們的半死不活與精神墮落，一邊抱怨殘疾人們的無處可去，以及作為黑道的他們必須來這個不毛之地的安養院，解決這些手無縛雞之力，不懂得反擊，也不懂得憤怒，當然也不懂得自殺的老人、唐氏症、精神障礙、身體障礙者……等被家人拋棄只得交由政府發包來「照顧」的社會邊緣人們。

　　當他與老頭打開鎖鏈，走進安養院裡頭，我們看到的是擁擠的床鋪，以及一個個失神的臉孔看著他們。對於怒目進來，舉槍咆哮的青年，失神的臉孔們甚至不懂得害怕，因為他們根本不知道現在是什麼情況，青年看向那具從床上摔到地上，流滿地血，呻吟著的病人，走向本該看顧他的小弟，一槍把他打死。然後走到那個病人旁邊，或許是出自憐憫，或許是出自不耐，但或許更多的是憤怒。

　　「你們這些傢伙趕快去死吧！」

　　之後在車上，老頭會忍不住反駁，那些人也是有活著的價值，要他不要太得意忘形，接著他會安安靜靜的，帶著屍體與老頭去埋屍，然後讓老頭挖完坑後，從背後開槍斃了他，把他也變成屍體。

　　這個人是這整部片的「反派」，但同時也是某種看穿一切，看穿社會悲哀的「神明」的存在。他並非本片主角，但接下來他會像是神話故事裡的神明一樣，因為某些原因掉落了自己的「法寶」、「權仗」，只是在這個背景位於現代的故事，那是以「槍」的形式出現。

　　槍會掉到本片的三個青少年男主角們手上，他們就是本片片名翻譯《壞仨小》的「仨小」，他們是任意妄為的青少年幫派：一個沒有名字卻被另外兩個用專給流浪狗的名字「太郎」命名，一個練習柔道卻中途放棄，一個喜歡女孩卻沒有勇氣，三個人一有機會就湊在一起，打混摸魚，偷拐搶騙。作為本片開頭殺人如喝水的反派的對立面的「正派」，他們三個的壞也不遑多讓，不只喜歡戴面具搶劫，心情不好就去燒汽機車回收場，又或者是騷擾路人甚至在拿到槍後用槍威脅路人，交出錢包或者是回答奇怪的問題。

　　「喂，喜歡是什麼？」

　　「愛是什麼？」

　　「神明是什麼？」

　　在有了槍之後，他們原本就已經無序的生活變得更加瘋狂，每一場有槍的戲都使人坐立不安，導演大森立嗣很懂得製造出令人捏一把冷汗的氣氛，三個青少年在一起時並非單純的友好與團結，還帶有青春期那種相互比拼，觸碰禁忌的生猛與暴烈。加上他們三個都是被逼至極限的人，因此什麼事都有可能做的出來，我們也不會覺得他們說：「不如去強姦女高中生。」只是青少年打屁的笑鬧而已。故在對劇情發展的想像上特別寬闊，名為太郎的男孩總是穿著女裝，因為不工作的媽媽既沒讓他上學也沒給他買衣服，就只向外跑或者在家對神壇猛拜；放棄柔道的男孩既被教練辱罵，也被哥哥痛打；而那個喜歡女孩的男孩，總是遠遠看著明明彈琴很優雅的女孩，與每次都不同且陌生的成年人走進愛情賓館。

　　在這樣的環境下生活，他們都恨不得一切被毀滅，於是我們了解到，電影的主題是關於弱弱相殘，是關於弱者得到力量後，總是會發生的毀滅他人以及毀滅自己的不變規律，三個人時而一起行動時而分開行動，槍並沒有改變他們的人生，而只是讓他們人生原本會達到的終點更早抵達。如同在那些神話故事裡，意外獲得神器或力量的凡人（在大家比較熟悉的近代作品則是如《死亡筆記本》），總是因為自身的缺陷，明明意圖達到幸福與滿足，最終卻只得到痛苦與毀滅。一種《阿基拉》式的末世氛圍瀰漫在本片之中，本來應該是邁向未來，邁向天空的年紀，在本片裡卻像高速下墜的零式戰機，在刺耳尖嘯中迎向生命最後的火花。

　　而真正痛苦的不是擁有的被奪走，而是被奪走時才知道自己也擁有。

　　《壞仨小》就像一碗加了煙灰，濃郁且炙口的道地日本拉麵，儘管還是能看到許多能夠再打磨潤色的痕跡，但是就其本色而言也十分完整了，是會讓人看了過癮而且痛快，關於愛與成長的青春物語。

電影資訊

《壞仨小》（タロウのバカ）－大森立嗣，2019