提到民粹，相信我們都並不陌生，它曾在關乎選舉的諸多論述中出現：美國的川普、英國的強森、義大利的孔蒂（Giuseppe Conte）甚至是台灣的韓國瑜。

　　「民粹」大多作為攻訐群眾集體瘋狂的負面詞彙，實際上民粹主義（populism）相比於其他政治理論相對模糊。對於菁英政治的反動，其內涵一如群眾本體繁雜躁動，難以捕捉以及定義。更多時候它僅是草人蒙受砲火，卻無人知曉它是從何處冒出戰場。朱里亞諾．達．恩波利的《政客、權謀、小丑：民粹如何席捲全球》觀察了各國政治光景，重點並不放在探究民粹本質意義，正是在處理民粹如何產出、又在何種溫床下被推波助瀾。讓人們在獵巫之前，能先細看插在木樁上的到底是什麼東西。

　　作者舉出兩點原因，試圖解釋民粹何以如此氾濫。第一，民粹雖是站在菁英對角，希望以人民直接發聲取代學院派間接執政，但民眾平時並非如野獸般無理，若非政府在施政上有所瑕疵，群眾不會變得如此易於煽動，融為無法以理說之的集合名詞。

　　換句話說，體制失能所造成的群眾憤怒是根本條件，舉凡經濟困頓、失業率攀升、移民議題云者，民粹將這些怒火挪為己用，成為群眾在政治場域上的情緒出口。書中援引當代德國哲學家彼得．斯洛特戴克（Peter Sloterdijk）的論點，溯源政治歷史，最早是先由教會舒緩、安撫這些群眾憤怒，接者左派政黨接手，將其視之為某種營建社會的動能，但時至今日前兩者皆已失效，現今群眾憤怒拋擲到資訊網絡，無意識中被市場法則管轄，淪為毫無自性、被動驅趕的液態燃料。

　　民粹喧騰的第二點原因，則是文中稱之為「混亂工程師」的幕後操盤者。

　　得益於臉書、IG等新興網絡產業模式，政治在他們眼中成為新時代最惹人注目的產品。他們未必有什麼捍衛不移的價值觀，更多是審時度勢的投機者──左派或右派、保守或激進、開發或環保，都沒有什麼崇高義理或紮實觀點支撐；選擇何者等同於投放廣告，不在乎那些訴求如何影響世界，最重要的是，他要賺到眼前這筆利益。

　　再者，人們如今只能接受篇幅輕薄、論述破碎的圖文，許多更複雜的議題便失去發聲空間，沒有餘裕讓人思考、發酵以至於行動。所謂真實不再是真正意義上的無偽，只要他們看見的訊息切合其自身的經驗和情感，那對他們來說就是「真實」的。正反論述都化約為讚數，那在「政治上意味著最即時的擁護」，以商業思維操盤政治領域，擁護誰都僅是可笑策略，也讓現代政治難以被傳統的左右派定義，走出異變的第三條路。

　　如同豐沛燃油之於複雜管線，上述二者媒合後遂讓民粹大行其道，作者以「狂歡節」譬喻判準模糊後隨之而來的混亂。在中世紀時，狂歡節使群眾在限制時間裡，得以用象徵方式推翻統治者與被統治者的界線，此顛覆本質流淌至電視政論、網絡留言區內，人人都有機會做一次不在乎誰是誰非的狂妄小丑。

　　古典政治想像中以理性為主的均衡藍圖被撕破，取而代之的是情緒奪詞的偏激言論。我們已經無法確信哪些是正確，哪些又是錯誤的：民粹領袖的缺點在選民眼中成為優點；反政治正確的言論吸引到極端客群，又因被菁英攻擊，更加確立其反菁英的立場，藉由不斷被抨擊，他們順理成章成為群眾的代言者。

　　他們操弄語言多半訴諸於本質化，高舉血統、傳統等認同原則，便有理據去反抗過度政治正確的僵化輿論。如同《黑鏡》劇集中的瓦爾多時刻（The Waldo Moment），奪權者不必以嚴肅的姿態看待政治，只要以廉價的戲謔、訕笑，採取群眾所愛的回應方式，那麼群眾自然就會愛你：

「瓦爾多號稱牠唯一做的事，就是重現人民的想法，然後不假辭色地，用人民的語言將它付諸實踐。如果菁英這些人民公敵認為這種語言冒犯人又粗鄙，那更棒。這象徵著他們與人民脫節了，瓦爾多則是人民的唯一代表。不，甚至更好，瓦爾多直接映射出人民本身。」（頁116）

　　書中以史蒂夫．班農（Steve Bannon）為例，作為川普總統顧問兼劍橋分析共同創辦人，他熟知網路資訊操盤的操盤，以主權民粹主義對抗國際全球主義，逆行一體化，意圖回到「昔日的民族國家狀態」；義大利的卡薩雷吉歐（Casaleggio Associati）則是透過五星運動政黨給予民眾直接宣洩的平台，最初願景是公共事務數位化，讓公共政策擺脫繁文縟節而造成的低觸及率，人民需要在政策上也擁有即時反饋，沒想到這樣的體制卻被用來販賣議題，切斷公民間彼此聯繫，作為一「由上而下發動革命的媒介」。

　　看過歐美各地政治體系中的民粹狀態，作者最後一章很有趣的，將訪談目標轉向物理學家。

　　政治與物理狀似陌生，但最根本用意在於作者渴望如科學實驗般去拆解群眾，探問個體的加總是否等同群眾定義？特別是資訊物聯網愈行發達，人類自身生活能產生巨量數據，也供未來的操盤手有更多資訊可供分析，進而投放廣告，更細膩的操控群眾動向。或許未來政治意義將會越趨限縮，書中稱呼為狗哨政治（Dog-whistle politics），就像對狗吹哨，只有聽得懂暗號的個體會隨之起舞，所謂群體只是無限的分眾？就像當年量子力學對古典力學投下震撼彈，現今的「量子政治」也是「古典政治」之典範轉移。

　　若客觀事實並不存在，每樣事物皆以暫時的方式，依據與其他事物的關係來定義。尤其，每個觀察者都決定了他自己認知的事實是什麼模樣，而造成分我們分歧的不再是我們面對事實的看法，而是事實本身時，我們應當如何面臨挑戰？在極端個體化、破碎化的未來要怎麼樣談政治，政治又如何與政客和小丑區分開來，這是屬於下一個世代的政治考題，而我們都在浪潮之中。

書籍資訊

書名：《政客、權謀、小丑：民粹如何襲捲全球》 LES INGÉNIEURS DU CHAOS

作者：朱里亞諾．達．恩波利（Giuliano da Empoli）

出版：時報出版

日期：2019

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