《英雄本色》是香港警匪片的經典，其奠定了導演吳宇森的暴力美學，捧紅了擔任主角的周潤發。這部經典電影與台灣關係密切，片中曾經出現台灣的場景，裡面也有提到《逃犯條例》的問題。

　　片中，周潤發來到台灣尋仇，在台北殺害一票幫派分子，隨即逃回香港。由於香港警方無法引渡周潤發，台灣警察只好一路追到香港來，拚命尋找犯人的行蹤。只是沒等到警方下手，周潤發就早一步被仇人追殺，在警車抵達的前一刻死去。在重視法治精神的警匪片裡，就算沒有引渡條款，匪徒還是會在詩學正義之下受罰。

　　事隔多年，《逃犯條例》再度成為眾人的焦點，卻失去了主持公道的意義。藉由一起台灣命案的契機，香港政府提出《逃犯條例》的修訂草案，卻被民間怒斥為「送中條例」。這條法案允許中共政府引渡香港人民，嚴重危及本地的自治權，無異於把香港人戴上手銬。為此，民眾紛紛走上街頭抗爭，遭遇的卻是警方的無情鎮壓。

　　新聞影片裡，裝備武力的警察多次向人群開火，攻擊手無寸鐵的學生──對比當年，警察曾經是大銀幕上的英雄，想來格外諷刺。

　　對於幾代觀眾來說，警察都是香港電影的主角。許多大明星都演出過警匪片，包括成龍、梁朝偉、劉德華，日後成為許多影迷的回憶。電影裡的警察出生入死，打擊犯罪，一直象徵著香港的法治精神。他們過去在電影銀幕上伸張正義，如今卻淪為民眾的敵人，在新聞鏡頭前醜態畢露。

　　當然，香港警察不是一開始就壞掉的。回顧警匪片的歷史，香港回歸中國其實是一個轉捩點。隨著政權轉移，港警卸下英國皇家的警徽，換上中共統治的標誌。香港政府一夕之間換了主人，警察至關重要的「忠誠」也成了問題。在中共統治之下，香港引以為傲的法治開始動搖，正義與邪惡的邊界不再明確。

　　隨之而來，「臥底」成為了警匪片的一大主題。2002年，梁朝偉、劉德華主演的《無間道》上映，設立了這類電影的標竿。片中，梁朝偉是臥底黑道的警察，劉德華則是黑道在警方的內鬼。他們亦黑亦白，遊走於正邪之間，分不清自己到底是好人或壞人。而兩人擔任臥底多年，正好經歷了1997年的政權轉移，暗中道出港人身分認同的危機。

　　直到今天，警察已經站在中共政權的一方，朝著捍衛本土的人民開槍。

　　不過，抗爭現場也有人發現某些警察不太對勁，似乎是中國公安假扮的。彷彿「臥底」的主題變得荒腔走板，不再是警察與匪徒之間的變裝遊戲，反而變成警方內部的角色混淆。近期上映的《寒戰》系列也是如此：片中的反派不再是一般常見的匪徒，最大的邪惡在於藏汙納垢的公部門。

　　正當傳統的匪徒從敘事裡消失，人民卻漸漸發現自己成為了罪犯。某種程度上，《逃犯條例》把全體人民變成了潛在的犯人，只要中共不滿意，隨時可以關進中國的大牢。6月12日，警察把槍口對準學生的一幕，已經證明了這點。

　　有人說，推理小說只能存在於民主國家。這是因為威權國家可以隨便定罪人民，不需要提供證據，違反了推理小說講求物證的合理精神。

　　不妨說，「警匪片」這種藝術類型也只能存在於民主國家，仰賴的是香港長年以來的法治精神。電影裡的警察或許貪贓枉法，匪徒或許盜亦有道，但他們都離不開法律機制。雙方之所以展開精彩的追逐戲碼，正是被法律的力量所驅動。相形之下，威權統治的中國就拍不出警匪片，深受戒嚴影響的台灣也頂多是幫派片。

　　這種時候提到警匪片，不是因為它跟《逃犯條例》有多大關聯；《逃犯條例》不是犯罪的問題，而是民主的問題。但是，沒有民主制度的保護，任何藝術都無法長久生存，我們熱愛的港片也將跟著陪葬。長久以來，警匪片致力於思辨正義的命題，如今，只希望它不會終結在不義的政權手裡。

電影資訊

《英雄本色》（A Better Tomorrow）－吳宇森，1986