Savoir | 為何我的人際關係一再崩壞：岡田尊司《依戀障礙》

為何我的人際關係一再崩壞：岡田尊司《依戀障礙》

2016/10/11 10:05

依戀（attachment）也譯作依附，指的是人與人之間締結關係的能力。依戀障礙則是現代人精神問題、親密關係失敗的根源。依戀形式分為「安全型」與「不安全型」兩種，而不安全的依戀形式，可再細分為「焦慮型」、「逃避型」與「混亂型」三種，孩童的發展障礙、成年後的焦慮、疏離、不安與控制欲往往來自不安全的依戀形式。

文｜岡田尊司

譯｜邱香凝

恐懼．逃避型依戀

　　同時呈現強烈依戀逃避與依戀焦慮兩種依戀形式的案例稱為「恐懼．逃避型依戀」（feaful-avoidant）。這種類型的人一方面逃避人際關係，討厭人群而離群繭居，同時又對別人的反應十分敏感，經常害怕被拋棄，處於強烈焦慮中，呈現比一般人更錯綜複雜的人際關係，也更容易陷入不穩定的情緒。

　　他們獨處時容易感到焦慮，想和他人友善相處。矛盾的是，一旦與人建立親密關係，他們又會感受到強大的壓力，容易受到傷害。也可以說，這類型的人往往陷入「既想相信別人又無法相信別人」的兩難。

　　因此，在恐懼．逃避型的人身上多半可看到疑心重、容易陷入被害妄想的特質。他們一方面不擅長掏心掏肺，無法順利表達自己的想法，一方面又強烈渴望著依賴他人。他們無法像焦慮型的人那樣順利依賴他人，卻又無法擁有逃避型的人那種超然的態度。明明討厭人，卻又想與人建立關係，希望自己能相信他人，也不乏因此受傷的經驗。不只如此，當他們與人建立親密關係後，愈是需要對方，關係的進展就愈不順利。即使只是對方的一點小動作，他們都會解釋成對自己的輕蔑，進而無法再信任對方。

　　恐懼．逃避型依戀的特性是容易受傷與情緒不穩，他們與養育者之間的關係大多受過嚴重的傷害，很多人就這樣帶著受傷的依戀長大，傷害始終未曾痊癒，成為前述的「未決型」。由於至今傷口仍如同冰層般裂開，從內部到表面都呈現傷口外露的不穩定構造，因此，只要一點小事就能成為導火線，將他們推回不穩定的狀態。也可以說，他們很容易退化為紊亂型的狀態。

　　如前所述，從遭受虐待的孩子身上可以看出典型的紊亂型依戀，這種類型的孩子與依戀對象之間的關係非常不穩定，當他們進入無法預測的狀況時，就會感到不知所措。儘管隨著年齡的增長，慢慢能夠找到固定的因應策略，一旦再次面臨別離或孤立的狀況，依戀焦慮立刻提高，依戀受過的傷再次被刺激，使他們回到紊亂型的狀態。從依戀觀點來說，邊緣性人格障礙就是一種退回紊亂型的狀態。被紊亂吞噬的他們，不只是再度陷入不穩定的情緒，甚至可能出現暫時性的精神病症候。

漱石苦惱的真相

　　關於夏目漱石的精神疾病，至今眾說紛紜，如果從依戀障礙的角度來看，或許就能適當地說明那些苦惱漱石的症狀。基本上漱石應該屬於逃避型，有時也有強烈的依戀焦慮，因此或許也可以說他是恐懼．逃避型的依戀障礙者。

　　漱石非常不擅長展現自我。所以他才必須藉由文學作品這樣的體裁間接表達自己受傷的心。一方面想盡辦法不讓人看破自己的真面目，一方面努力追求如何表現自我，漱石的作品正成立於這兩種相反心思的微妙平衡之上。

表面上夏目漱石對妻子頤指氣使、經常冷落，但事實上卻可能是受到她無私的支持。

　　漱石直到晚年的作品《道草》，才終於能夠正面直視自己的依戀傷害。在那之前寫的散文集《玻璃門中》雖然也曾收錄回憶幼時的小故事，然而一如江藤淳所述，那時漱石還採用曖昧模糊的筆法，拉開一定的距離敘述，語氣淡然，彷彿述說的是別人的事。這可說是逃避型的特徵，同時也是他試圖掩飾過去記憶所產生的結果。

　　另一方面，漱石對於周遭對自己的評價與反應非常敏感。只要稍微認為自己遭到輕視，他就無法克制激烈的憤怒。為了一點小事對妻兒咆哮，解雇下女，自己也不斷地換工作。

　　晚年的漱石在東京朝日新聞報社內被同事孤立，失去容身之處，即使如此，為了維持生活，他還是只能持續書寫創作。然而，這種職業作家的立場成為漱石的壓力來源，逼得他產生被害妄想和幻聽等暫時性的精神病狀，加上反覆發作的胃潰瘍，最後甚至奪去他的生命。

　　漱石雖然討厭人群，卻喜歡與工作無關的交友及書信往來，死後留下龐大的信件。只要人家拜託，他就會勉強接下演講的要求，經常為此出門遠行。幾乎每次結束旅程回家，都會吐血臥床。

　　關於漱石的戀愛軼事並不多，或許和他基本上屬於逃避型有關。不過，他還是留下了一個例外的插曲。

　　晚年私下到京都旅行時，在朋友的介紹下，漱石認識了一位以文學藝妓之名走紅祇園的女性，磯田多佳。漱石似乎對這位小他十歲的女性頗為中意，兩人約好隔天要一起造訪北野天滿宮。

　　沒想到多佳卻爽約了。這件事對漱石造成一大打擊，為此胃痛臥床。諷刺的是，因為生病的緣故，漱石不得不接連在多佳家住了兩個晚上，最後還落得勞動妻子前來迎接的狼狽下場。

　　之後漱石寫給多佳的信中，一定會提及天滿宮約會及多佳爽約之事，怨恨地罵她「騙子」。明知說這種話會招人厭惡，他依然滿心對自己受傷的事記恨不已，這正是恐懼．逃避型的一大特徵。

克服依戀障礙

　　觀察克服依戀障礙的過程，經常可發現一個現象，那就是依戀障礙者會扮演起父母的角色，負起培育後生晚輩、提攜年輕人的責任。

　　依戀障礙者，說來正是無法得到父母適當培育的人。正因如此，在他們克服依戀障礙的過程中，需要一個代替父母，重新培育他們的人。事實上，除了上述方法之外，還有另外一個方法，那就是「成為自己理想中的父母」，照顧並培育比自己年輕的後生晚輩。

　　舉例來說，夏目漱石雖然經常與人交惡，對拜自己為師的年輕人們卻付出很大的關心。漱石幾乎可以稱得上是個失敗的父親，對門生的照顧卻不遺餘力。寺田寅彥、森田草平、小宮豐隆、鈴木三重吉等門生，皆因仰慕漱石而投入其門下。為了維持工作品質，漱石要求他們在同時間上門討教，而後統一在星期四與他們見面，稱之為「木曜會」。

　　後來，森田草平殉情未遂，受世人唾棄之時，也是漱石將他藏在家中，又為他打造成為作家的機會。除了草平以外，漱石對其他門生也像對待親生孩子一般用心，經常借錢給他們。由於借貸金額相當大，連自己都只能過著窮困的生活。

　　漱石可以說是門生們的安全堡壘。這對漱石而言雖然是一種負擔，然而在與門生的交流中，漱石本身也得到人格上的成長，因而不辱文豪之名。也可以說，如果沒有與門生之間的依戀關係，他亦無法達到「則天去私」的境界。

（本文為《依戀障礙：為何我們總是無法好好愛人，好好愛自己？》部分書摘）

《依戀障礙》中文版書封。